Día 27.

El último día en el ashram. Tengo una mezcla de emoción y melancolía. Hoy me toca dejar este lugar que fue familia, fue hogar y que a la vez fue un lugar del cual me quise ir muchas veces pero algo me mantuvo aquí.

Siento que esto es lo único bueno que he hecho en la vida. Que todo lo que aprendí aqui nunca lo voy a olvidar, a diferencia del colegio y la universidad. Puedo decir que esto si me va ser útil.

Me levanté para mi última clase de asanas. Una parte de mi va extrañar las madrugadas frías y oscuras del salón principal, la energía del lugar, la disciplina que fluyo de mi sin mayor obstaculo. Quiero ser para siempre lo que he sido aquí este mes. Estoy decidida a dejar ir y a no pelear por lo absurdo.

Hoy viene mi papa a mi graduación, es la primera vez en la vida que va estar presente para algo importante en mi vida. No ha estado presente porque no quisiera sino porque su trabajo nunca lo ha dejado. Y yo he entendido, la vida de un diplómatico requiere de muchos sacrificios. Gracias a él estoy aquí y lo agradezco. Pero es mucha la emoción de saber que él va estar. Es quizas, para mi, la parte más importante de este día.

La graduación fue en un salón lejos del ashram. Somos el grupo número 175 de graduarnos. Mi papa es invitado especial.

Llegamos al lugar y el escenario era mucho más pequeño de lo que pensabamos que iba a ser y tuvimos que adaptar nuestra rutina de yoga al espacio. Fue un buen ejercicio para entender que de nada sirve estresarnos antes de cualquier presentación. Nada empezó a tiempo y casi todo fue improvisado. Pero para mi fue perfecto.

Presentamos la coreografía, algo que JAMÁS me hubiera atrevido a hacer antes de llegar al ashram. Luego pasaron a mi papa al frente junto a Guruji y nos fueron llamando uno por uno. Mi papa entregaba el certificado de graduación y cada alumno deba un pequeño discurso.

Este fue mi discurso:

Cuando llegue al ashram el futuro me aterraba. Pensaba en tantas cosas que ahora me parecen tontas. Ahora no sé aun que va traer el futuro pero ya no me da miedo. Mi mayor aprendizaje aquí ha sido dejar que sucedan las cosas. Así que estoy dejando ir todos mis malos pensamientos, mi estrés. Todo va estar bien. Soy poderosa. Estoy completa. Estoy confiando en el universo y todo lo que la vida me quiera dar. Estoy tan agradecida porque mi papa pudo estar aquí conmigo para esto. Le debo este logro a él. Gracias papa. Gracias a todos lo que me acompañaron en este proceso, maestros y compañeros, aprendí mucho de cada uno. Gracias a Guruji por guiarme y ayudarme a descrubrirme de una manera tan increíble. Namaste.

Tuve que dar el discurso en inglés. Algo que nunca me hubiera atrevido a hacer hace unos meses. Pero hoy no fue tan tortuoso.

Pasaron los demás alumnos a recibir su certificado y a dar su discurso y cuando todos pasaron llamaron a mi papa para que diera unas palabras.

Lloré. Se me agrando el corazón con sus palabras. Dijo que no había llegado para hacer presencia como embajador sino como mi papa. Que por su profesión no había podido estar presente en otros momentos importantes para mi vida, pero que hoy estaba aquí para mi.

Eso era todo lo que necesitaba escuchar. Estoy tan feliz.

Al terminar el acto mi papa tuvo que irse de regreso a Delhi y Franc y yo agarramos camino para Mumbai, ahí estaremos un par de días y luego regresamos a Delhi.

Es ahora cuando empieza todo. Es fácil balancear el cuerpo y la mente estando en un ashram. Es ahora cuando toca poner todo en práctica. Estoy lista.

Aquí se acaba mi vida en el ashram. Pero sigo conectada a ésta familia. Gracias por leerme y acompañarme a distancia. Espero les haya sido útil.

Hari Om.

Día 26.

Lunes, hoy no hubo mucha actividad. El último día antes de la graduación y todo el ambiente era de mucha emoción y nerviosismo. Lo logramos. Somos triunfadores. Poderosos. Somos dioses que entendimos nuestro cosmos y le pusimos orden a la oscuridad que nos habita.

Preparamos un poco las danzas yogicas que tenemos que presentar mañana. Lavamos nuestra ropa. Nos aseguramos que todo estuviera en orden. Escribimos nuestros discursos. Hicimos una lista de todas las cosas que han cambiado en nosotros.

Somos quienes siempre hemos querido ser. Estamos donde tenemos que estar. Y sabemos que hacer con nuestras vidas. Estamos completos.

No tengo más que decir, el día está para observar este silencio.

Día 25.

Todos los domingos hay una pequeña asamblea que sería como el equivalente a ir a la iglesia. Pero no es para nada parecido. Es más, si de niña me hubieran llevado a la iglesia y fuera así quizás nunca me hubiera alejado de dios.

Franc y yo nos sentamos hasta atrás. Aquí todos se sientan con las piernas cruzadas en un mat durante la sesión. Guruji está al frente en una pequeña tarima, sentado con las piernas cruzadas también. Cerramos los ojos y cantamos om. Miles de miles de veces hasta que resonó adentro. Hasta que el om de todos era uno solo por dentro y por fuera de cada cuerpo.

Terminamos la meditación y Guruji dio su mensaje. Hablo sobre la diferencia entre la mente yogi y la mente bogi. La mente bogi vive con base al deseo. Todo el tiempo quiere lo que no tiene y cuando lo tiene solo quiere más y no aprecia lo que hay. La mente bogi siempre hace, siempre busca el reconocimiento del yo.

Una mente yogi esta balanceada deja de pensar en el yo y se convierte en una observadora. Reconoce que las cosas pasan porque es la naturaleza que las mueve y no uno mismo quien lo hace. La mente yogi deja ser, no pelea con su interior y no se resiste a lo que su interior busca. No es ningún extremo, solo es y deja ser. No desea porque está feliz con lo que sea que tenga, no busca afuera sino que busca adentro.

Este balance se logra con una práctica disciplina de yoga. No solo de asanas sino de tomar al yoga como un estilo de vida. Las asanas, lo vuelvo a decir, son solo el uno por ciento de lo que en realidad es el yoga.

Cerramos los ojos y cantamos om una vez más. Luego pasamos uno por uno con Guruji para que nos pusiera el puntito anaranjado en la frente para abrirnos el tercer ojo y el prashad. Prashad es cualquier refacción que se reparte luego de una sesión, es comida bendecida y es un gesto de amabilidad para que todos compartamos algo. Por lo general Guruji da algún dulce típico de aquí o unos garbanzos deshidratados con pedacitos de azúcar cristalizada. Todo es super rico. Los dulces de aquí son algo como las canillitas pero con pistachos y cardamomos. Hay diferentes mezclas pero esa es la que más me gusta a mi.

Franc y yo compartimos la refacción en el mat y hablamos sobre lo coherente que es todo lo que dicen aquí. Esto nos hace sentido. Pero Cash Luna hablando sobre la prosperidad en cosas materiales como que si fueran las grandes bendiciones de dios, eso no nos hace sentido. No hace sentido que la mayoría de pastores evangélicos en Guate sean millonarios y que todo se sienta tan forzado. Que interpreten la riqueza como bendición que todo sea siempre hacia afuera y que la búsqueda nunca sea hacia adentro.

Es que que tortura pensar que dios ésta tan lejos y que sea tan duro y juzgón. Que feo pensar que hay una separación que nos hace menos. Yo creo que todo lo que me han dicho aquí es lo mismo que Jesús predicaba solo que la gente lo ha malinterpretado todo. Es más, aquí dicen que Jesús era un yogi.

A mi lo que más me lastimó de la iglesia fue la gente que solo estuvo presente cuando murió mi mama y luego en los años más difíciles donde el luto era más duro no hubo nadie. Me miraban como que ya me había perdido. Me sentía juzgada por todo. Todo era prohibido. Me quede sin amigos. Aún no entiendo bien por qué.

Fueron los años más duros y dolorosos de mi vida. Hoy entiendo que me alejé porque no me hacía falta nada de eso. Yo soy todo lo que necesito. 

Día 24.

¡Hoy vino Franc! Eso fue todo en lo que pensé desde que me desperté. Eso y que hoy es el examen final. Tuvimos dos exámenes. Uno práctico y otro escrito.

El primer examen fue temprano en la mañana. En el salón principal estábamos todos los estudiantes y algunas personas que siempre vienen a recibir la primera clase de asanas. Guruji nos llamó uno por uno para pasar al frente y él decía el nombre en sánscrito de un asana y nosotros teníamos que decir que significaban las palabras en sánscrito, cual era el nombre de la asana en inglés y enseñarla al resto del salón y guiarlos mientras la hacíamos todos.  Mientras guiábamos teníamos que dar las contra indicaciones, el chakra en el que trabaja y los beneficios terapéuticos de la asana.

Yo estaba preparada para todo. Me memoricé 84 asanas con todos su beneficios, precauciones y chakras en los que trabaja. Una parte de mi estaba esperando que me diera una asana bien difícil porque la última vez que hubo examen me dio una que requiere mucha flexibilidad. De repente escuché Divya, mi nombre yogini, y pensé "bueno con todo".

Pasé al frente y me dio bakasana, la postura de la grulla. En esta asana hay que empezar parados frente al mat, inhalar con los brazos hacia arriba y luego exhalar flexionando desde la cadera hacia abajo tratando de llegar nuestras manos al piso. En la segunda inhalación hay que levantar la pierna derecha y tratar de encontrar nuestro balance en un pie. Las caderas deben de estar paralelas al piso. La meta es agarrarnos el tobillo izquierdo con ambas manos y llegar nuestra frente a la rodilla izquierda. Respirar profundo y sostener. Luego repetir lo mismo pero con la pierna izquierda levantada mientras nos balanceamos con la derecha. En yoga todas las asanas deben de empezar con el pie izquierdo porque ese es el lado de la energía negativa y es lo que debemos de balancear primero. Esta asana es buena para trabajar en nuestro balance, en nuestra estabilidad y trabaja en muladhara y swadisthan chakra. Las personas con presión baja, dolor de cabeza o vertebras desviadas deben de tener precaución haciendo esta asana.

Termine de dar mi asana y regrese a mi mat. Cerré los ojos y respiré hondo. Primer examen listo. Todo bien. Luego un par de horas después tuvimos el examen escrito.

Había pasado gran parte de la noche anterior estudiando con mis compañeros. Es la primera vez en la vida que disfruto una sesión de estudios. A mi nunca me ha gustado estudiar. Sufrí miles en el colegio, sufrí un poco menos en la U y aquí me la pase re bien. No lo sentí pesado y tedioso. Muchas de las veces que me ha tocado estudiar para exámenes siempre pensaba que a largo plazo no me iba a servir saber tantas cosas. Aquí sentí todo lo contrario.

Entramos al examen y cuando nos lo dieron tenía solo 5 preguntas y luego una sección de verdadero o falso con solo 10 oraciones. Estaba mucho más liviano de lo que me esperaba. Hubo solo dos oraciones de verdadero o falso en las que tuve que adivinar. Lo demás estuvo bien. Entregué el examen sintiéndome como que alcancé la cima del everest. Ya estuvo. Lo logré.

Me fui a mi cuarto a ordenar y limpiar. Estaba tan emocionada de volver a ver a Franc. De enseñarle los cambios que he hecho en mi. De poner en práctica lo mejor que puedo dar y ser para mi y luego para nosotros. Vamos a estar bien, vamos a estar en paz. Aquí me quedo, con él, con mi práctica, con mi cosmos tengo mi mundo completo. Esto es todo lo que he querido toda mi vida. Soy quien soñé ser y estoy lista para lo que venga.

Hari Om. 

Día 23.

Hoy hablamos sobre salud mental.Una gran parte de ser una persona saludable es tener salud mental. Yo diría que es la parte más importante porque si la mente no está bien todo lo demás se desbalancea.

Pero no sé preocupen, todos tenemos un poco de locura. Nadie es totalmente estable mentalmente. Por eso es importante tener disciplina en nuestra práctica de yoga para poder tener hygiene mental.

La mejor definición de una persona sana mentalmente es una persona que es flexible y se puede adaptar a cualquier entorno o situación. Una persona que todo lo que hace es en beneficio para ella misma y para todo lo que le rodea.

Es difícil, a mi por ejemplo me cuesta muchísimo adaptarme. Los primeros días aquí en el ashram para mi fueron muy duros por esto mismo. Pero no hay que frustrarse, mantener una mente sana es trabajo de toda una vida.

La meditación nos ayuda mucho en este sentido. Meditar es una manera de estar con nosotros mismos, entendernos, ver lo maravillosos que somos por dentro. ¿Se han fijado que a veces cuando cerramos los ojos empezamos a ver colores y luces? Esa es la energía de nuestro interior y la estamos viendo con nuestros ojos internos. Somos hermosos y poderosos por dentro y eso es lo único que importa, lo de más es un extra.

Nuestra mente es la fluctuación de pensamientos. Éstos pensamientos nos pueden volver locas y locos, es importante no aferrarse a ninguno. Dejar ir, dejar pasar. Todos tenemos oscuridad y luz por dentro. No sé trata de pelear con nuestra oscuridad sino de dejarla estar en paz y no estimularla.

Somos capaces de ser dioses o monstruos, está en uno decidir que queremos ser. 

Día 22.

Hoy volvimos a tener clase de ayurveda y hablamos sobre la comida. Según ayurveda uno debe de comer cada vez que tenga hambre pero una persona sana come solo dos veces al día. Hay dos maneras de comer. La primera es dividir el estómago en 4 partes llenar 2/4 de comida solida, 1/4 de liquido y 1/4 dejarlo vacío. La otra forma es dividirlo en 3 partes y llenas 1/3 de comida solida, 1/3 de liquido y 1/3 de aire.

Esto es porque el estómago necesita espacio para hacer la digestión. Es como cuando llenamos una bolsa de cosas es imposible apretarla, pasa lo mismo con el estómago y por eso duele cuando uno se harta. Cuando hablan de liquido se refieren a sopas o cualquier comida que sea más aguanosa. Tomar agua con la comida no es recomendable. Solo se debe de tomar 45 minutos antes de comer o 45 minutos después porque al tomar agua uno esta diluyendo los jugos gástricos y estamos dificultándole el trabajo de digestión a nuestro estómago.

La mejor manera de tomar agua es en un vaso y no en una botella. Cuando tomamos en botella nos entra aire. Además en nuestro labio superior tenemos un sensor que le manda señales al cerebro para informarle que estamos satisfaciendo nuestra sed. Entonces si tomamos en botella tardamos mucho más en quitarnos la sed y tomamos de más y si, existe tal cosa como tomar demasiada agua.

En ayurveda hay 6 sabores: dulce, ácido, salado, picante, amargo y astringente. Uno debe de comer todos estos sabores en una comida o al menos en un día. Aquí va la mala noticia, lo dulce debe de ir primero y nunca de último. Esto es porque lo dulce se vuelve ácido y te destruye los dientes si es lo último que te queda en la boca. También es porque cada sabor estimula kaffa, pitta y vatta. Lo dulce te disminuye el apetito, quiere decir que reduce vatta. Entonces si comemos dulce primero es más fácil controlar el apetito y así no comemos de más. Luego lo último que hay que comer es astringente. Éste sabor es el se siente como que si nos chupara la lengua se encuentra en el clavo, anís, membrillo, etc. El astringente nos cierra las papilas gustativas. Le pone fin al hambre.

En yoga hay 3 clasificaciones para todo y le llaman gunas y son saatvic (todo lo que es bueno), raajsic (todo lo que a veces es bueno y a veces es malo) y taamsic (todo lo que es malo). Ayurveda también tiene estas 3 clasificaciones para la comida. Aquí es donde se van a sorprender aún más.
A continuación un par de ejemplos de comidas saatvicm, raajsic y taamsic.

El arroz y el ghee (mantequilla purificada) es saatvic, es comida que nos hace bien. El ajo es raajsic, es muy bueno para las mujeres. Dicen que si una mujer se come un ajo al día nunca va envejecer y no va sufrir la menopausia. Nosotras nos desintoxicamos con cada menstruación entonces nuestro cuerpo se beneficia del ajo. Los hombres tiene que desintoxicarse primero y para eso existe el yoga y sus shat kriyas, las cuales ya explique en una entrada anterior. Pero el ajo incrementa pitta (fuego) entonces lo recomendable es rostizarlo en ghee primero.

Y aquí va lo sorprendente, la comida más taamsic de todas son las papas. Las papas se pegan al intestino o al estómago y bloquean los canales de energía del cuerpo. La única más o menos buena de comerlas es hervirlas primero y después refrigerarlas durante 12 horas y luego cocinarlas con un poco de gengibre.

El alcohol es saatvic. Que loco. Claro, obvio que todo en exceso es malo. Pero ayurveda recomienda de 30 a 60 ml de vino tinto diarios. El único alcohol que no se recomienda es cualquier trago carbonatado porque obviamente te llena de aire. Osea que la cerveza no es la mejor idea.

Ahora hablemos de la dieta vegetariana o vegana. Resulta que no existe NI UN SOLO texto sagrado de los yogis donde digan que hay que ser vegetariana/vegana para hacer yoga. El maestro se reía y decía que eso es una gran mentira. Esta idea de tener una dieta sin carne viene del yama ahimsa (la no violencia) pero fue algo que Gandhi estableció. Gandhi era un gran creyente en ahimsa y él fue quien dijo que matar animales para comerlos era violencia. Pero nuestro maestro dijo que las plantas también son seres vivos y que le parece muy mala onda no tomar en cuenta eso porque las plantas no pueden ni gritar para defenderse.

Y bueno, aquí entre nos, Gandhi no era la mejor persona del mundo. De hecho hay un libro prohibido aquí en India donde hablan sobre todas las cosas que hizo Gandhi. Yo diría que es hora de bajar a Gandhi del pedestal. Pero bueno, ese es otro tema que podemos discutir en otro momento.

Pero regresando a lo de la carne, ayurveda lo que recomienda es comer según tu región. Si vivís en un lugar donde lo más accesible y abundante son los vegetales y granos pues dale come eso. Pero si vivís en un lugar donde lo más accesible y abundante es la carne pues dale. Pero obvio, esto lo dicen haciendo enfasis en que todo tiene que ser puro. Nada de transgénicos, hormonas o químicos.

Yo sé que eso es difícil de lograr y bastante caro en Guate. Además comer carne jode muchísimo al ambiente. Antes no era así porque no eramos taaantas personas en el mundo pero ahora si es un problema. Así que al final cada quien es libre de decidir que dieta quiere seguir si se es vegetariano, vegano o carnívoro pero lo único en lo que si pone como regla el ayurveda es que NO SUFRAMOS HACIENDO CON LA DIETA. Si el cuerpo quiere carne pues va comamos, es más dañino no satisfacer ese antojo. La felicidad del cuerpo va primero, SIEMPRE.

Si después de leer esto piensan que hay un par de hábitos que tiene que cambiar no los cambien de un día para otro porque entonces la mente nos juega la mente nos va enfermar. Prueben hacer los cambios poco a poco, pasito a pasito conforme se vayan sintiendo mejor.

Sean felices.

Día 21.

Hoy aprendimos un poco sobre los mudras. La palabra mudra en sánscrito tiene 8 significados: signo, gesto, dinero, estampa, impresión, reconocimiento, símbolo y pose. Yo pensaba que los mudras eran solo figuras hechas con las manos pero no es así. Hay movimientos que no tienen nada que ver con las manos que también se consideran mudras. Pero como que en occidente solo conocemos los de las manos.

Aunque los que se hacen con las manos son poderosos si se hacen bien. En las manos tenemos muchos canales de energía. Unir ciertos dedos hace que fluya la energía en el cuerpo y dependiendo de donde ponemos el dedo la energía fluye hacia un lado o hacia otro.

Hagan la prueba, cierren los ojos y concéntrense en su interior, respiren normal y pongan la punta del dedo indice sobre la punta del dedo pulgar sin que se toquen las uñas. Fíjense en su respiración, ¿en dónde la sienten? ¿Hasta dónde llega? Ahora muevan la punta del dedo indice a la mitad del dedo pulgar. ¿Sienten la diferencia?

Cuando juntamos la punta del dedo indice con la del pulgar estamos haciendo Gyan Mudra, el mudra del conocimiento, esto hace que la energía suba. Tuvieron que haber sentido como la respiración se mantiene en el pecho para arriba. Luego cuando bajaron el dedo indice a la mitad del dedo pulgar la respiración bajó y se tuvo que haber sentido desde el estómago hasta la cabeza. Este mudra se llama Chinmay y da balance, alivia la ansiedad y el insomnio. La energía fluye con más espacio. Gyan mudra se usa mucho en meditación para mantener la energía elevada hacía nuestra cabeza en donde ésta sahasrara, el chakra que ésta en la coronilla.

Otros mudras que estudiamos que no tienen nada que ver con las manos es khechri y brahamma. Khechri consiste en enrollar la lengua hacia adentro de manera que la punta de la lengua quede apuntando hacia la garganta. La punta de la lengua también tiene un canal de energía y al meterla hacía adentro logramos que no se nos escape nada de energía por ahí. Este mudra se usa mucho en meditaciones muy profundas. Brahamma es cuando movemos la cabeza de un lado a otro, luego de arriba para abajo y de último en círculos. Esto es un mudra para nuestro cuello y estimula la tiroides, los ojos y nuestros cervicales. Casi toda práctica de yoga empieza con este mudra.

Hay un mudra que es específico para anahat, el chakra del corazón. Se llama Sanjeevni. Podemos sanar cualquier enfermedad del corazón con este mudra y cualquier corazón roto. De las mejores meditaciones que he tenido aquí han sido con ese mudra. Ya llegaré a enseñárselos en las clases.

Hari Om.